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| Estátua inspirada no "amor- grego" na Casa da Arte Alemã. Parte de um tour em Berlin apresentado por Hitler a Benito Mussolini. |
Era uma noite tranquila em Munique.
As pessoas que se moviam nas ruas do centro da cidade eram sombrias. Elas
caminhavam de cabeça baixa, com as mãos enfiadas nos bolsos de seus casacos puídos.
Por toda parte, o espírito de derrota pairava no ar da noite como uma mortalha;
estava gravado no rosto dos soldados desempregados em cada esquina e em cada
café. A Alemanha foi derrotada na guerra, e estava esmagada pelos termos do
Tratado de Versalhes. Em todos os lugares as pessoas ainda estavam atoladas na depressão
e no desespero, vários anos após a rendição humilhante do Kaiser Wilhelm. Nesta
atmosfera, o passo proposital do capitão Ernst Roehm parecia deslocado. Mas
Roehm estava acostumado a ser diferente. Um homossexual com um gosto por
meninos, Roehm fazia parte de uma subcultura crescente na Alemanha que via em
si uma forma superior de masculinidade alemã. Um homem grande e pesado, Roehm
tinha sido um soldado profissional desde 1906 e, depois da guerra, emprestou
temporariamente seus talentos para uma organização terrorista e socialista
chamada Punho de Ferro.
Nessa noite, Roehm estava a caminho
para se encontrar com alguns associados que haviam formado uma organização
socialista muito mais poderosa. Na porta do Bratwurstgloeckl, uma taverna
frequentada por valentões e estúpidos homossexuais, Roehm entrou e juntou-se ao
punhado de degenerados sexuais e ocultistas que estavam celebrando o sucesso de
uma nova campanha de terror. Sua organização, antes conhecida como Partido dos
Trabalhadores Alemães, era agora chamada de Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei,
o Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães — os nazistas.
Sim, os nazistas se conheceram em um
bar “gay”.
Não foi
por acaso que os homossexuais estavam entre aqueles que fundaram o Partido
Nazista. Na verdade, o partido surgiu de vários grupos na Alemanha que eram centros
de atividade homossexual e ativismo. Muitos dos rituais, símbolos, atividades e
filosofias característicos que associamos ao nazismo vieram dessas organizações
ou de homossexuais contemporâneos. O braço estendido, a saudação “Sieg Heil”,
por exemplo, era um ritual dos Wandervoegel (“Wandering Wildfowl” ou “Rovers”),
uma sociedade jovem masculina que se tornou o equivalente alemão dos
escoteiros.
O Wandervoegel foi iniciado no final
dos anos 1800 por um grupo de adolescentes homossexuais. Seu primeiro líder
adulto, Karl Fischer, autodenominou-se “der Fuehrer” (“o líder”) (Koch: 25f). 2
Hans Blueher, um filósofo nazista homossexual e importante membro inicial do
Wandervoegel, provocou sensação em 1912 com a publicação de O Movimento Wandervoegel Alemão como um
Fenômeno Erótico, que contou como o movimento se tornou aquele em que meninos
podem ser introduzidos no estilo de vida homossexual (Reitor : 39f). O
Wandervoegel e outras organizações de jovens foram posteriormente fundidos na
Juventude Hitlerista (que se tornou conhecida entre o povo como o “Jovem Homo”
por causa da homossexualidade desenfreada. - Reitor: 52) .3
Muitos dos emblemas nazistas, como a
suástica, o símbolo do raio duplo “SS” e até mesmo o símbolo do triângulo
invertido usado para identificar classes de prisioneiros nos campos de
concentração, se originaram entre ocultistas homossexuais na Alemanha (alguns,
como a suástica, são na verdade símbolos bastante antigos que foram meramente
adotados por esses grupos homossexuais). Em 1907, Jorg Lanz Von Liebenfels, um
ex-monge cisterciense que a igreja excomungou por causa de suas atividades
homossexuais (Sklar: 19), hasteava a bandeira da suástica acima de seu castelo
na Áustria (Goodrick-Clarke: 109) .4
Após sua expulsão da igreja, Lanz
fundou a Ordo Novi Templi (“Ordem do Novo Templo”) que mesclava ocultismo com
violento anti-semitismo. Um estudo de Lanz de 1958, Der Mann der Hitler die Ideen gab (“O homem que deu a Hitler suas
ideias”), do psicólogo austríaco Wilhelm Daim, chamou Lanz de o verdadeiro “pai”
do nacional-socialismo. List, um associado próximo de Lanz, formou a Guido von
List Society em Viena em 1904. A Guido von List Society foi acusada de praticar
uma forma de tantrismo hindu que apresentava perversão sexual em seus rituais.
Essa forma de perversão sexual foi popularizada nos círculos ocultistas por um
homem chamado Aleister Crowley que, de acordo com o biógrafo de Hitler J.
Sydney Jones, gostava de “brincar com magia negra e meninos ” (J. S. Jones:
123) .5 List foi “acusado de ser o Aleister Crowley de Viena” (ibid.:123). Como
Lanz, List era um ocultista; ele escreveu vários livros sobre os princípios mágicos
das letras runas (das quais escolheu o símbolo “SS”). Em 1908, List “foi
desmascarado como o líder de uma irmandade de sangue que praticava a perversão
sexual e substituiu a cruz pela suástica” (Sklar: 23) .6 Os nazistas
emprestaram muito das teorias e pesquisas ocultistas de List.
List também formou um sacerdócio
oculto elitista chamado Ordem Armanen, ao qual o próprio Hitler pode ter pertencido
(Waite, 1977: 91) .7 O sonho nazista de uma super-raça ariana foi adotado por
um grupo ocultista chamado Sociedade Thule, fundada em 1917 pelos seguidores de
Lanz e List. A doutrina ocultista da Sociedade de Thule afirmava que os
sobreviventes de uma civilização perdida antiga e altamente desenvolvida
poderiam dotar os iniciados de Thule com poderes esotéricos e sabedoria. Os
iniciados usariam esses poderes para criar uma nova raça de super-homens
arianos que eliminariam todas as raças “inferiores”. Hitler dedicou seu livro, Mein Kampf, a Dietrich Eckart, um
integrante do círculo interno da Sociedade Thule e fígura proeminente do
Partido dos Trabalhadores Alemães. (Schwarzwaller: 67) .8 Os vários grupos
ocultistas mencionados acima foram consequências da Sociedade Teosófica, cuja
fundadora, Helena Petrovna Blavatsky, é considerada por alguns como lésbica
(Webb: 94), 9 e cujo “bispo” era um pederasta notório chamado Charles
Leadbeater.
Ernst Roehm, líder dos camisa parda, e proeminente figura homossexual do Partido Nazista
Os S.A Brownshirts ou Stuermabteilung ("Storm
Troopers") foram em grande parte a criação de outro homossexual, Gerhard
Rossbach (Waite, 1969: 209). Rossbach formou a Rossbachbund (“Rossbach
Brotherhood”), uma unidade homossexual dos Freikorps (“Free Corps”). Os
Freikorps eram unidades de reserva militar inativas independentes que tornou-se
o lar de centenas de milhares de veteranos da Primeira Guerra Mundial
desempregados na Alemanha. Rossbach também formou uma organização juvenil sob o
comando de Rossbachbund, chamando-a de Schilljugend (“Schill Youth”)
(ibid.:210). O assistente de pessoal de Rossbach, Tenente Edmund Heines, um
pederasta e assassino, foi colocado no comando do Schilljugend. O Rossbachbund
mais tarde mudou seu nome para Storm
Troopers (em homenagem a Wotan, o antigo deus alemão das tempestades. -
Graber: 33) .10 Rossbach seduziu o mentor de Hitler, Ernst Roehm, para a
homossexualidade. Foi sob a liderança de Roehm que os camisas-pardas se
tornaram famosos pela brutalidade.
Eventos famosos na história nazista
também estão ligados à homossexualidade; eventos como o incêndio do Reichstag
alemão em 1932, o pogrom de 1938, chamado Kristallnacht e o atentado contra a
vida de Hitler em 1944.
Até mesmo a imagem duradoura da
queima de livros nazista, familiar para nós nos cinejornais da década de 1930,
estava diretamente relacionada à homossexualidade dos líderes nazistas. O
primeiro incidente ocorreu quatro dias depois que os camisas-pardas de Hitler
invadiram o Instituto de Pesquisa Sexual de Magnus Hirschfeld em Berlim em 6 de
maio de 1933. Em 10 de maio, os nazistas queimaram milhares de livros e
arquivos tirados naquela invasão. O Instituto tinha extensos registros sobre as
perversões sexuais de vários líderes nazistas, muitos dos quais estavam sob
tratamento lá antes do início do regime nazista. O tratamento no Sex Research Institute foi exigido pelos
tribunais alemães para pessoas condenadas por crimes sexuais. Ludwig L. Lenz,
que trabalhava no Instituto na época do ataque, mas conseguiu escapar com vida,
escreveu mais tarde sobre o incidente:
Por
que foi então, já que éramos totalmente apartados, que nosso Instituto
puramente científico foi a primeira vítima do novo regime? A resposta é simples...
Sabíamos demais. Seria contra os princípios médicos fornecer uma lista dos líderes
nazistas e suas perversões [mas]... nem dez por cento dos homens que, em 1933,
tomaram o destino da Alemanha em suas mãos, eram sexualmente normais... Nosso
conhecimento de tais segredos íntimos relativos a membros do Partido Nazista e
outro material documental –– possuíamos cerca de quarenta mil confissões e
cartas biográficas –– foi a causa da destruição completa e absoluta do
Instituto de Sexologia. (Haberle: 369) .11
O ataque ao Sex Research Institute é
frequentemente citado como um exemplo de opressão nazista a homossexuais. Isso é
parcialmente verdade, mas como veremos, a “opressão” se encaixa em um contexto
mais amplo de rivalidade destrutiva entre dois grandes grupos homossexuais.
Magnus Hirschfeld, que chefiava o Instituto, era um homossexual judeu
proeminente.
Hirschfeld
também chefiou uma organização de “direitos dos homossexuais” chamada Comitê Científico-Humanitário
(SHC), formado em 1897 para trabalhar pela revogação do Parágrafo 175 do código
legal alemão, que criminalizava a homossexualidade (Kennedy, 1988: 230). 12 A
organização também se opôs ao sadomasoquismo e à pederastia, duas das práticas
favoritas dos militares homossexuais de estilo Roehm, que figuravam de forma tão
proeminente no início do Partido Nazista. Entre as obras literárias em chamas
consideradas inaceitáveis pelos nazistas estavam escondidas
milhares de arquivos documentando as perversões dos líderes nazistas.
Hirschfeld havia formado o SHC para dar continuidade ao trabalho do ativista
pioneiro dos “direitos dos homossexuais”, Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895).
Ulrichs havia escrito contra o conceito de “amor grego” (pederastia) defendido
por vários outros homossexuais na Alemanha.
Um desses defensores foi Adolf
Brand, que formou a Gemeinschaft der Eigenen (“Comunidade da Elite”) em 1902. A
Gemeinschaft der Eigenen inspirou a formação em 1920 da Liga Alemã da Amizade,
que mudou seu nome em 1923 para Sociedade para os Direitos Humanos. Os líderes
deste grupo foram fundamentais na formação e ascensão do Partido Nazista. Adolf
Brand publicou o primeiro periódico homossexual do mundo, Der Eigene ("The Elite" - Oosterhuis e Kennedy: capa) .13
Brand era um pederasta, pornógrafo infantil e anti-semita, e, junto com muitos
homossexuais que compartilhavam suas filosofias, desenvolveram um ódio ardente
por Magnus Hirschfeld e o SHC. Quando o Instituto de Pesquisa Sexual de
Hirschfeld foi destruído, as tropas SA estavam sob o comando geral de Ernst
Roehm, um membro do grupo derivado de Brand, a Sociedade para os Direitos
Humanos.
